Thứ Sáu, 5 tháng 12, 2014

Để con nên hình bóng ngài


Chúa phán : Các con hãy đi rao giảng tin mừng cho muôn dân, và từ đó khắp các nơi trên bờ cõi trái đất, đâu đâu cũng có dấu chân của các vị truyền giáo, đâu đâu cũng có những người đã kiên cường chấp nhận cái chết để làm chứng cho Chúa.

Thánh Phao Lô xưa cũng là một trong những kẻ chuyên săn lùng bắt bớ những người theo Chúa, thế nhưng sự tỉnh thức đã đến với ông nhờ được ánh sáng của Chúa soi chiếu trong một lần càn quét. Và từ đó ông trở thành người Tông đồ nhiệt thành và trở thành một vị thánh lớn của Giáo Hội.

Hình ảnh của Thiên Chúa không chỉ đẹp trên bàn thờ, không chỉ nhẹ nhàng như cánh hoa. Có đôi khi phải vất vả trên chặng đường của Thập giá để dẫn đưa những con chiên lạc về.

Hôm rồi, trong thánh lễ ở một Giáo họ Quận 8 mừng kính Thánh Phanxicô Xaviê, người được mệnh danh là Phaolô thế kỷ XVI  vì tinh thần truyền giáo cao độ. Trong bài giảng của vị Chủ tế có đoạn mà mình thấy rất tâm đắc. Chúa Giêsu sai các môn đệ đi rao giảng tin mừng, ĐI ở đây không chỉ có nghĩa là di chuyển từ nơi này đến nơi khác để gặp gỡ, để mang Chúa đến cho mọi người. Mà còn là mở rộng lòng mình, chạm vào tâm hồn của những người khác. Giới thiệu Chúa đến với mọi người qua chính cuộc sống thường ngày của mình với mọi người xung quanh. Những thái độ, những cách đối xử, những việc làm bác ái nhỏ nhoi cho người anh em tưởng chừng như vô nghĩa nhưng lại chính là tấm gương phản chiếu hình ảnh Đức Kitô.

Trong điều kiện cho phép, mình cảm thấy vui vì ít hay nhiều cũng đã có dịp đi, đã có dịp giới thiệu Chúa đến các anh em khác qua những bài thánh ca. ĐI ở đây đúng nghĩa bài giảng, chỉ quanh quẩn ở một góc nhà lạch cạch với cái máy tính cũ trong những lúc rảnh, nhưng vui vì những bài thánh ca đã chia sẻ đến khắp mọi nơi. đem ít nhiều cảm xúc đến cho . . . . .  vài người, chỉ một vài người thôi cũng đã cảm thấy hạnh phúc rồi. Và, chút hạnh phúc đó đã làm cho mình thêm sức mạnh để vui vẻ đón nhận thử thách trong cuộc sống còn nhiều khó khăn, lo toan bộn bề. Biết nhìn ra những niềm vui trong những trái ngang của cuộc đời và rồi : để con có ánh mắt từ nhân, để con có tấm lòng khoan dung, để con biết nói lời tha thứ sống đời yêu mến. Từ nay sẽ không là con sống nhưng là Chúa sống trong con từng ngày. Cùng với Chúa con về muôn lối gieo tình yêu mới đắm say lòng người . . .

Bài hát " Để con trở nên hình bóng Ngài "  thật sâu sắc và đầy ý nghĩa với phần dàn dựng, trình bày của nhóm Linh Ca Trio Cha Cha Cha trong VCD Magnificate mừng lễ Giáng Sinh.





Lời bài hát :

Từng ngày xin hãy ở cùng con, từng ngày xin đỡ nâng đời con, 
từng ngày xin đồng hành với con, Chúa ơi. 
Từng ngày xin biến đổi lòng con, từng ngày xin biến đổi tim con, 
để đời con đổi thay đẹp hơn.
Chúa ơi, Chúa ơi, Chúa ơi!

Để con có trái tim của Chúa, trái tim đầy ắp yêu thương nồng nàn.
Để con có đôi tay của Chúa đôi tay trìu mến đỡ nâng dịu dàng.
Để con có ánh mắt từ nhân để con có tấm lòng khoan dung.
Để con biết nói lời tha thứ, sống đời yêu mến.

Từ nay sẽ không là con sống nhưng là Chúa sống trong con từng ngày.
Cùng với Chúa con về muôn nối gieo tình yêu mới đắm say tình người.
Để con nên như là tấm gương phản chiếu bóng hình Chúa tình thương.
Rồi nơi con qua, và nơi con đến tràn ngập yêu thương, tran hòa niềm vui.

Tình Chúa lớn mãi giữa đời!


Tháng 12/2014

Thứ Tư, 3 tháng 12, 2014

BÊN SÔNG BABYLON




Bài hát Rivers of Babylon không phải là sáng tác của nhóm  Boney M. nhưng do Brent Dowe và Trevor McNaughton thuộc nhóm The Melodians viết vào năm 1970. Bài hát được dùng trong phim The Harder They Come vào năm 1972. Rivers of Babylon chỉ nổi tiếng sau khi được nhóm Boney M. trình bày vào năm 1978.  Sau khi băng nhạc Rivers of Babylon / Brown Girl in the Ring được phát hành, bài Rivers of Babylon đứng đầu danh sách những ca khúc được yêu chuộng nhất tại nhiều quốc gia Âu Châu trong nhiều tuần liên tiếp.

Mặc dầu không phải là một thánh ca nhưng toàn bộ lời ca trong bài Rivers of Babylon được trích từ Kinh Thánh. Nguyên văn lời ca của bài Rivers of Babylon như sau:

“By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we remembered Zion… They carried us away in captivity requiring of us a song… Now how shall we sing the Lord’s song in a strange land?
Let the words of my mouth, and the meditation of my heart, be acceptable in Thy sight…”

 “Bên những dòng sông tại Babylon, chúng con ngồi và khóc khi nhớ lại Si-ôn… Những kẻ bắt chúng con làm phu tù yêu cầu chúng con hát một bài ca … Giờ đây, làm thế nào chúng con có thể hát một bài ca của Chúa trên đất ngoại bang?
Nguyện cho những lời nói của miệng con và những suy gẫm của lòng con được đẹp ý Ngài.”





Lời ca nhắc lại một thời kì lịch sử đen tối của dân tộc Do Thái. Năm 586 trước CN vua xứ Babylon là Nebuchadnezzar mang quân tấn công kinh thành Jerusalem của dân Do Thái, đền thờ bị phá hủy, toàn thể dân chúng, kể cả vua của Judah, bị bắt sang sống lưu đày ở kinh đô Babylon. Hơn bốn mươi năm sau, khi đế quốc Ba Tư đánh bại đế quốc Babylon, vào năm 539 trước CN, đại đế Cyrus của Ba Tư mới cho người Do Thái hồi hương.

Tuy bài hát dẫn lời kinh cựu ước nhưng tại sao nhóm Boney M da màu lại nhắc lại lời khóc than của dân Do Thái hơn 2000 năm trước?. Để hiểu điều này phải hiểu rõ bối cảnh ra đời của nhạc Reggae và phong trào Rastafari. Khởi phát từ những nghệ sĩ tài năng như Bob Marley, nhạc reggae đã lan tỏa thôi bừng sức sống văn hóa người da màu ở Jamaca ra toàn thế giới. Cùng với âm nhạc reggae là phong trào Rastafari. Ảnh hưởng về văn hóa và tinh thần của lối sống Rastafari đối với nhạc reggae sâu sắc đến nỗi thật khó hình dung Rastafari lại thiếu raggae và ngược lại. Khi phong trào Rastafari nổi lên từ những khu ghetto vào cuối những năm 30 ở Kinhston, thủ đô của Jamaica thì ngay lập tức phong trào này đã trở thành chiếc cầu nối giúp những người châu Phi lưu lạc hướng về tổ quốc Ethiopia xa xôi, để tôn thờ vị hoàng đế mới lên ngôi. Văn hóa Rastafari không chỉ tồn tại trong lòng đất nước Jamaica mà còn lan rộng đến nhiều nơi trên thế giới.
  
Người da màu ở Jamacca và châu mĩ được đưa đến đây bởi những chuyến tàu buôn nô lệ của thực dân châu Âu. Cho đến tận những năm 70 của thế kỷ 20, họ không ngừng khóc than khi nhớ về quê hương tổ tiên ở Ethiopia. Trong cuộc sống đau khổ và bị phân biệt họ không ngừng phản kháng thông qua âm nhạc và đức tin. Cùng với nhạc reggae, phong trào Rastafari khởi phát ở Jamaca như là một nhánh của Thiên chúa giáo bắc phi. Những người rastafari tin rằng tổ tiên của họ là một trong 12 chi tộc Do thái cổ, những con cháu của Moses đã được Thiên chúa chỉ định và giải thoát. Vào thập niên 1970 phong trào Rastafari hướng về hoàng đế Ethiopia Haile Selassie và xem ông như một vị Chúa cứu thế. Khi Haile Selassie đến thăm Jamaca năm 1966 ông đã được đón tiếp bởi một biển người đầy những tín đồ sùng kính.

Trong phụng vụ, bài Thánh Vịnh 136 là bài ai ca về việc thành Giêrusalem bị hủy hoại và về cuộc lưu đầy ở Babylon, một lời nguyện cầu chân thành xin được giải thoát và là một lời bày tỏ niềm ước vọng về Thánh Đô. Bài Thánh Vịnh này gợi lên hình ảnh Babylon như là một chốn nô lệ và sầu thương được coi như là dấu báo tiêu biểu cho những cảnh tượng kinh hoàng của những trại tử thần ở thế kỷ vừa qua, nơi dân Do Thái đã bị diệt chủng. Trong nỗi sầu muộn của mình, thành phần bị lưu đầy không còn cất tiếng hát “những bài ca về Chúa”, những bài ca chỉ có thể dâng lên Thiên Chúa trong tự do và trong môi trường nguyện cầu phụng vụ. Trong Mùa Vọng, Giáo Hội đọc bài Thánh Vịnh này, với lời van nài của bài thánh vịnh mong được giải thoát cùng với nỗi khát mong nhung nhớ về Thánh Đô, như là một bày tỏ của niềm Giáo Hội hy vọng nguyện cầu cho việc Chúa Kitô đến. 

Mời mọi người cùng nghe bài thánh ca  " Bên Sông Babylon "  qua tiếng hát Ca đoàn Ngàn Thông có cùng nội dung với  " Rivers of Babylon "

Sưu Tầm 12/2014

Thứ Tư, 26 tháng 11, 2014

Một Chút, chút xíu thôi


Nhạc Sĩ Thông Vi Vu là nghệ danh của Đức Giám Mục Giuse Vũ Duy Thống, Ngoài sáng tác, Đức Cha còn là một ca sĩ với giọng hát trầm ấm có sức lôi cuốn người nghe. Các sáng tác của Đức Cha thường mang nặng tính triết lý nhưng lại được mô tả với những hình ảnh rất giản dị, bình dân. Dễ đi vào lòng người. Trong đêm nhạc chủ đề Đôi khi tại GX Bình Lâm ngày 20/10/2010, Đức Cha đã cùng với Minh Thư, Minh Tú ( Tam Ca áo Trắng ) trình bày ca khúc Một Chút do chính Đức Cha sáng tác. 

Bài hát với những điều tưởng chừng như quá đơn giản trong cuộc sống, nhiều căn nhà mọc lên thì thành một khu phố, Nhiều người tụ họp thì thành một đám đông, nhiều giọt mưa nho nhỏ rơi xuống cùng một lúc thì làm thành con sông giữa phố phường. . . . . chẳng ai thắc mắc và cũng chẳng cần phải ai chứng minh cho những điều hiển nhiên ấy cả. Và, có lẽ vì quá đơn giản mà chúng ta đôi khi lại quên đi mất tầm quan trọng của những chút ấy.

Có một liên quan thú vị giữa bài hát và chủ đề đêm nhạc, ĐÔI KHI và MỘT CHÚT . Trong cuộc sống hàng ngày, đôi khi chỉ vì một ánh mắt cảm thông, một câu nói an ủi người ta cũng có thể yêu thương nhau mãi mãi. Và, cũng chỉ là một cái nhìn thiếu thiện cảm, một câu nói shock, người ta sẵn sàng chém giết lẫn nhau. Có một lần mình đã đọc được status của một người em đăng trên facebook : . . . . . mở miệng nói một câu "cám ơn"  khó vậy sao trời ??? Thật, đôi khi chúng ta đã quên mất một chút gì đó để rồi nghìn chút chút bé nhỏ làm cho cuộc đời thêm tuyệt vời.

Có lúc nào bạn đã tự hỏi : 24 giờ trong một ngày, chúng ta đã có bao nhiêu chút để hận thù và bao nhiêu chút để yêu thương ?






Sinh năm 1952 gốc giáo phận Thái Bình. Sau khi mãn tiểu chủng viện, Thầy Giuse Thống  theo học ngành Triết, Đại học Văn khoa Sài Gòn. Sau khi tốt nghiệp Cử nhân, Thầy tiếp tục theo học thần học tại Ðại chủng viện liên địa phận Thánh Giuse tại Sài Gòn.

Thụ phong linh mục vào năm 1985 tại Tổng Giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh. Sau khi chịu chức, Cha Giuse được phân công về làm linh mục chánh xứ Bạch Ðằng (Quận 12) trong 7 năm trời.

Năm 1992, Cha Giuse Thống được gửi đi du học tại Pháp để theo học bậc cao học ngành Thần học tín lý tại Viện Ðại học Công giáo Paris. Năm 1998, Cha trình bày luận án Thạc sĩ về đề tài Khoa học và Thần học về Tôn giáo.

Sau khi tốt nghiệp, Cha trở về phục vụ tại Tổng Giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh và được cử làm giáo sư Đại chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn.

Ngày 4 tháng 7 năm 2001, Giáo hoàng Gioan Phaolô II bổ nhiệm Cha làm Giám mục Phụ tá của Tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh thay cho Giám mục Alôsiô Phạm Văn Nẫm vừa qua đời ngày 30 tháng 6 năm 2001. Lễ tấn phong của Đức Cha được tổ chức ngày 17 tháng 8 năm 2001 tại Vương cung thánh đường Đức Bà Sài Gòn, do chính Tổng Giám mục Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn chủ phong và hai Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc và Giuse Ngô Quang Kiệt phụ phong.

Sau khi được tấn phong chức Giám mục, Đức Cha được bầu vào Ban thường vụ Hội đồng Giám mục Việt Nam nhiệm kì VIII (2001-2004), IX (2004-2007) và X (2007-2010), liên tục giữ chức vụ Chủ tịch Ủy ban Văn hóa và Đức tin. Đức Cha được các giáo dân biết đến như là một nhà văn, nhạc sĩ thánh ca với nghệ danh Thông Vi Vu. Đức Cha là một người vui tính và có khả năng thuyết giảng.

Ngày 25 tháng 7 năm 2009, Giáo hoàng Biển Đức XVI công bố sắc chỉ đã bổ nhiệm Đức Cha làm Giám mục Giáo phận Phan Thiết, thay cho Giám mục Phaolô Nguyễn Thanh Hoan xin từ chức vì lí do sức khỏe. Đức Cha chính thức nhậm chức tại giáo phận này vào ngày 3 tháng 9 năm 2009.



Ôi Bê Lem Thành





34 năm, một con số không lớn lắm nhưng cũng khá lâu khi nói về số năm trong đời người. Lần đầu tiên được nghe, được tập cho hát và được hát bài hát này trong buổi trình diễn Thánh ca với các anh chị em Ca đoàn Chúa Hài Đồng GX Đa Minh - Ba Chuông cũng đã 34 năm rồi. Ngày ấy, anh chị em ca viên của Ca đoàn chỉ mới là những học sinh cấp II đang tham gia khóa học Giáo lý Bao đồng của nhà thờ.


Trôi theo dòng đời, Anh Chị Em Ca viên bây giờ cũng mỗi người một nơi, có những người còn gặp lại, có những người mãi mãi không gặp lần nữa. Nhưng có lẽ mỗi dịp Noel về, chắc hẳn đâu đó trong lòng mọi người lại vọng vang những bài hát của chúng mình ngày xưa khi vô tình nghe được ở đâu đó trong cuộc sống thường ngày.

Vào một dịp lễ Giáng sinh Ca đoàn đã in một tập sách hát vừa dùng để hát cho lễ đêm Giáng sinh năm ấy, vừa là một món quà kỷ niệm tặng cho mọi người trong lễ Giáng sinh. Gọi là tập hát nhưng thật sự chỉ vỏn vẹn vài bài hát Giáng sinh. Thế nhưng, với điều kiện lúc bấy giờ cũng là một cố gắng rất lớn của mọi người thực hiện. Trước tiên là các Anh Chị Em phải ngồi viết lại bài hát có cả khuông nhạc bằng tay, trang trí sao cho đẹp vì khi photocopy chỉ một màu đen duy nhất. Mà theo trí nhớ đã quên gần hết của mình thì là Anh Vũ Thiên làm việc này. Rồi đến người đem đi photocopy, mang về và cùng nhau đóng thành tập cho đỡ tốn kinh phí. Và, mình vẫn nhớ hoài bài đầu tiên trong tập hát này là bài ÔI BÊ LEM THÀNH.



Bài Hát nhạc nước ngoài có tên là O Little Town of Bethlelem được Thầy Nguyễn Việt đặt lời tiếng Việt. Trong một lần lang thang internet, mình đã gặp được một ban hát cùng dàn nhạc hát bài hát này. Mời mọi người thưởng thức O Little Town Of Bethlehem qua phần trình diễn của The Mormon Tabernacle Choir :




O Little Town Of Bethlehem - The Mormon Tabernacle Choir

1. Ôi Bê Lem thành nhỏ bé khiêm nhường, giữa đêm ngủ im nào biết,
Bao nhiêu biến cố cao siêu phi thường, đến cho mình giữa đêm nay.
Bóng tối kíp lui xa dần rồi hy vọng ngàn năm đã tới,
Giê Su Ngôi lời ánh Sáng muôn đời giáng sinh vào giữa đêm nay.

2 . Cứu Chúa bởi trời sinh xuống cõi đời, để ban tình yêu tuyệt đối.
Bao quanh Thiên Sứ tung hô muôn lời, chắp tay triều bái Vua trời.
Góp hết các sao trên bầu trời chung hòa bài ca chiêm bái :
Vinh quang trên trời Thiên Chúa muôn đời, chúc an bình khắp nhân loài.

3. Ôi quá khiêm nhường ôi quá dị thường : Đức Vua trời xuống trần thế.
Đem bao ân phúc tới khắp tâm hồn, xuống ơn lành thánh tràn trề.
Hãy lắng tiếng nghe tin mừng này loan truyền cho khắp thế giới
Hôm nay Vua trời sinh xuống cõi đời để ban hồng phúc muôn người.



Ai thích hòa tấu cũng có thể nghe bài này qua phần trình diễn của 05 cây Cello với cùng một người chơi !!! Quá tuyệt !



5 cellos playing "O Little Town of Bethlehem."


Nghe  Acapella cho đã nhen :



Nếu ai thích nghe độc tấu Piano thì cũng có thể xem clip này


Thứ Tư, 19 tháng 11, 2014

Veni Veni Emmanuel



Giữa đêm khuya thanh vắng, nghe lại O Come, Emmanuel của ThePianoGuys trình bày. Mở đầu với những âm trầm, rền rĩ và chậm rãi của tiếng Cello mang đến người nghe một cảm giác rờn rợn, cứ như đang nghe được tiếng rên rỉ văng vẳng tới từ cõi âm u cùng tận, liên tưởng đến những lời kêu cầu thảm thiết của nhân loại giữa bóng đêm bao trùm : O Come, O Come, Emmanuel : Lạy Đấng Cứu Thế, xin hãy đến, xin cứu chuộc chúng con !

May thay, giữa bóng đêm tăm tối đó, tiếng réo rắt của piano như ánh sao lấp lánh, tỏa sáng, soi đường cho nhân loại tìm đến nơi Hài Nhi Giê Su hạ sinh. Là Nguồn mạch của bình an cho nhân loại, Người đến để giải thoát cho muôn dân khỏi mọi khốn cùng, tội lỗi.

Tuy đối nghịch với nhau, dù là réo rắt hay trầm ấm, khi là chính lúc lại là phụ. Cả hai nhạc cụ luôn hòa quyện với nhau một cách hài hòa trong suốt bài nhạc làm cho người nghe đôi lúc bị bất ngờ giữa sự thay đổi vai trò của 2 nhạc cụ này. Và đó cũng là một trong những điều làm nên một bản hòa tấu tuyệt vời không thể thiếu trong playlist của nhiều người vào những ngày đầu chuẩn bị bước vào mùa Giáng sinh.